2025年，“哈基米”已经沦为同时缝合抽象、反二、虐猫、键政的究极烂梗了

真新镇小茂 | 文
我记不清楚，这是我们第几次聊“哈基米”相关的话题了。但我希望，这是我们最后一次聊起它。
因为我觉得，哈基米发展至今，几乎成为了最能代表互联网梗文化发展的一个词。其实它诞生还不到1年半时间，但已经迭代了N个版本，从最初的猫咪蜂蜜之争，变得越来越混沌，终于触及顶峰，让哈基米这三个字，成了杂糅所有抽象、解构、反叛、荒诞的负面情绪大熔炉。

图源UP主@DJGenji
它复杂到，已经没法用好梗或者烂梗进行定义了，而是万物皆可哈基米，解构和缝合一切。比方说，对标丁真金曲的“哈基米音乐”，但少了前者对时代的批判，更接近抽象符号的大乱炖，只有荒诞，没有意义。

再比如最近突然火起来的“哈基公式”，就是“A也要B吗？哈基X，你这家伙...”。别问我这东西是怎么火的，我也不知道，更不明白有啥形而上的意义。反正就突然铺天盖地都是这个句式，即使如此你还是要写文章解构吗？BB姬，你这家伙......

而且远不止这些。哈基米的发展历程和混沌程度、围绕它的情绪冲突和意识形态争议，都不是一两句话能说清楚的。想要弄明白一切，我们得回到哈基米诞生的那天说起。
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简而言之，“哈基米”一词的起点，是二次元企划《赛马娘》中角色东海帝王的一段魔性哼唱，也是日语“蜂蜜水”的谐音。后来B站UP主“京桥刹那”将这段旋律和《CLANNAD》的BGM《两个笨蛋》融合，创作了“哈基米哈基米我那类撸多”的鬼畜神曲。

哈基米源自二次元，但真正出圈是在抖音。被用来搭配萌宠视频后，许多“现充”误以为哈基米是日语中可爱小猫的意思，引发了赛马娘粉丝的不满，认为这是“烂梗入侵”，试图抢回哈基米一词的定义权，最初的争议也由此而来。（我们之前写过文章）

先说我自己的观点。我觉得哈基米能不能等于小猫，是一个没法定义对错的事情，就算你指责我一百句“理客中和稀泥”，我也坚持这么说。原作粉丝不喜欢自己的梗被滥用，属于人之常情，也有权利提出不满。但互联网用语的演变与异化司空见惯，哈基米不是第一个，也不会是最后一个，只要不涉及侮辱，通常就无伤大雅。

比起对错，更值得一提的，是围绕哈基米的一系列争吵和话语权争夺战。当时许多网友给哈基米贴上年度烂梗的标签，总结主要是“三宗罪”——抖音出身、日语空耳、现充滥用，核心是现充和二次元的对立，和二次元群体的交流空间被进一步挤兑，主要都源于误会，而非主观的恶意。直到亚文化群体中的乐子人嗅到了其中的火药味，开始在中间拱火，并以哈基米为基础整出一系列烂活，开始将梗推向抽象的悬崖一去不复返。
相关话题我们之前同样也聊过，这里就不再多言，最具代表性的就是“一根华仔”的节奏事件（我们之前也写过文章），大概是一些抖音、B站UP主们，通过AI配音和鬼畜混剪，将哈基米与赛马娘、各种抽象烂梗结合，形成“越离谱越火”的传播效应——当然，此事激发了赛马娘粉丝更激烈的反抗和不满。

这些事情将哈基米带入了更加混沌的亚文化圈层，对赛马娘相关素材，进行解构和鬼畜化的“哈基米文化”和“哈基米音乐”就此应运而生。而它们背后的情绪，相比起单纯的蜂蜜水之争，也更具火药味和侮辱性。

另外还有个值得一提的小插曲——“欧金金起义”。去年4月份，欧金金这个词突然出现在很多小红书的帖子里，而且和奶茶高度绑定。按照只因=鸡，哈基米=小猫的逻辑，欧金金的意思自然就是奶茶了。

然而问题是，欧金金是日语“オキンキン”的中文谐音，意为男性生殖器官。
所以纯粹是反串哥在钓鱼，想复刻一波哈基米节奏。不知道是出于报复心态，想让现充们也体会到自己的痛苦，还是单纯利用信息差整蛊？我觉得大概率二者都有。

我得再重申一遍我的观点：将哈基米误读为小猫，指代的仍然是世界上可爱、美好、值得喜爱的事物，其情绪是正向、上扬的，只是一场误会；而将欧金金异化为奶茶，意图不用多说吧。二者性质完全不同，根本就不是以暴制暴，而是别人误会了你，你反手扇TA一巴掌，是不能放在一起比较的。
所以很快，钓鱼哥发起的欧金金起义就被扑灭了。同时你也能看出，“哈基米原教旨主义者们”发起的一次次反扑，不论手段是否正义，在数量更庞大的现充群体和乐子人面前，都显得绵软无力，被一次次轻松化解。

然而仇恨的火苗不会消失，只会在心里越埋越深，为建立起一个更庞大的复仇帝国播下了种子。
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同样在去年上半年，B站、贴吧等平台上，开始病毒式传播起了名为“爱猫TV”的网络亚文化。当然，就和素食吧没有真正的素食主义者一样，爱猫TV里，也没有人真正喜欢猫。
因为爱猫TV的本质，都是些猫咪受伤、被虐、甚至死亡的残忍猎奇向视频，尺度可能会引人不适。所谓“爱猫TV”，就是个规避审核和反向讽刺的词。

我不喜欢这东西，这一部分我尽量少放图
但这些视频都是在正规平台上发布的，因为爱猫TV的内容非常鸡贼，其实并不是人类主动虐猫的视频，不包含人类的主观恶意，而是猫自己作死或不幸。比如猫咪痛殴镜子里的自己、在高楼边缘掉下去、流浪猫被野兽捕食等。
爱猫TV的作者们还会将视频内容进行加速处理，配上加速版《See You Again》或者哈基米鬼畜音乐。所以这玩意的本质还是地狱笑话，只不过，玩梗对象从科比、霍金、五条悟变成了猫咪。而他们厌恶的对象，除了猫咪以外，还有另一群思想完全对立的“爱猫人士”。看似是猫的问题，实际上还是人的问题。

前两年，关于如何处理流浪猫的话题引发了越来越多的讨论，支持暴力扑杀、温和安乐死、捕捉绝育、平等关爱的都有。但网络总是会放大最极端的声音，无论它是否代表大多数人。比如“街猫APP”事件，就将“极端爱猫群体”带上了大众舆论的风口浪尖。
街猫APP是前年上线的一款产品，号称自己是“科学关爱流浪猫的平台”。他们的项目简单来说，就是在各处投放猫屋吸引流浪猫入住，用户通过付费，就能投放猫粮饲养猫咪，还内置了摄像头能够拍下流浪猫进食和生活的画面。公司也会将一部分利润，用于流浪猫的捕捉和绝育。

这乍一看是个两全其美的方法，但实际上捅出了巨大的篓子。定点投喂反而导致流浪猫数量激增，远比街猫APP绝育的数量要多；猫屋配备的摄像头和定位功能被指泄露用户信息，甚至被虐猫者利用定位实施直播虐待行为；此外，猫屋的投放处形成了明显的流浪猫聚集区，噪音扰民、猫咪伤人事件数量陡增......
这种环境，依然有一部分“极端爱猫人士”坚持输出观点，自然招致了舆论的反感和反弹。这群爱猫人士当然是自私的，他们以“博爱”之名，只顾自己喂得开心，却全然不顾其他人的感受。这并非真正的博爱，只是一种高高在上的自我满足，爱的是镜子里的自己。
这种背景下，“爱猫TV”便应运而生。另一群“极端反猫人士”想到了用魔法打败魔法的方式，他们将自己的反猫思想，和抽象解构主义结合在一起，于是，巨量的“爱猫梗”被创作了出来。

比如，他们从“自称外公被猫抓伤，16岁少年用弓射杀小区流浪猫”的新闻中，解构出“我也要选韦鲁斯射杀猫咪了”。或者“今天早上我把哈基米泡在开水里了”，你也不知道对方是真的在虐猫，还是泡了一杯蜂蜜热水。

这就是解构主义的威力了，它明明有强烈的恶意，又能通过自圆其说，把血腥负面的一面强行解构掉。想要谴责他们，爱猫TV的观众也可以用“我只是在玩英雄联盟/喝蜂蜜水”来糊弄过去。这明显是借口，但你没有确凿理由反驳他们。

爱猫TV确立了他们的立体防御，便开始更加肆无忌惮地玩梗。当然，他们也同样是自私和极端的，他们不做任何有益的事情，不解决任何问题，只不过是站在“以人为本”的政治正确旗帜下，无差别宣泄自己心中的暴力和仇恨罢了。

不过说了这么多也该回归主题了，爱猫TV的流行，和哈基米梗有什么具体联系？
答案是从最开始，二者受众的重合度就很高。两种亚文化的产生、发展和流行，也是相辅相成，互相成就的。
爱猫与反爱猫之争，往早期可以追溯到百度神奈川冲浪里吧（简称神吧），他们的前身，是抽象TV、修车TV和带秀TV残存的抽象遗孤。神吧也是最早的爱猫TV发源地，早期在爱猫派与反爱猫派之争以爱猫派胜利之后，这里成为了失败方发泄虐猫的集合。
23年到24年间，哈基米一词的滥用，加剧了亚文化群体和爱猫人士之间的对立和冲突，使得网上关于猫的矛盾更加突出。无论是乐子人，亦或者一些哈基米原教旨主义派都加入了战场，他们带来了大量的哈基米BGM当作爱猫TV的背景音乐，以及针对视频中猫咪行为的哈基米文字梗。

这是一只失去了右边前肢的猫咪
造成的结果是，这群人塑造了一种全新的哈基米文化。他们将哈基米和虐猫、坏猫、残忍、猎奇等意象强行绑定在了一起，让这个词渐渐从一个爱称变成贬义了。
改变不了哈基米=猫的现状，就彻底毁掉它。
某种程度上，这些激进的原教旨主义派确实达成了目的，阻止了哈基米=猫的滥用，却是以自爆卡车的形式，以伤害所有人为代价的。因为自己淋过雨，所以要折断所有人的雨伞，这一切真的值得吗？

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不等于蜂蜜，也不等于猫，现在哈基米到底是什么呢？可能也没人在意了。它终于沦为了一个纯粹的意象，一个能塞进任何东西的烂梗，一场纯粹的解构主义狂欢。
在亚文化网站“电棍wiki”查询哈基米音乐词条，你能找到一大堆和赛马娘有关，但也和赛马娘无关的相关素材。除了前面聊到的爱猫TV，你还能看到豌豆笑传、踩踩背（CCB）、动物园文化、叮咚鸡等莫名其妙的词条。

我们举几个例子介绍一下。《豌豆笑传》是袁伟江发布在杂志漫画party上的搞笑漫画，因为包含大量低俗梗和地狱笑话，在多年来饱受争议。后来，有一位叫栗瑞明的老师将《豌豆笑传》制作成Flash动画上传到网上，以现在的眼光来看，更是依托答辩，反而因为过于生草，如今变成了抽象梗。

动物园文化，则是指围绕电棍（猴）、炫狗（狗）、山泥若（猪）三名主播形成的亚文化圈子。光是这三人身上的梗，我们都水过N篇文章了。

至于叮咚鸡......额其实这是个鉴证梗，为了BB姬和每一位小伙伴的身心健康，这里就不做过多介绍了。
所以这些东西，又和哈基米有什么关系？说白了，内容没多少关联性，只不过它们的制作者和受众都高度重合。只要作者和观众觉得一个作品是哈基米作品，那这个作品就是哈基米作品。
此外，哈基米音乐也融入了许多短视频的赤石梗，比如“胖宝宝胖宝宝”“时代少年团我们喜欢你”“我是毒液我是毒液”，表现形式堪称互联网大杂烩。哈基米脱胎于赛马娘，但早已不等于赛马娘，而是成了更广泛的亚文化载体，一切好的坏的私人的活全家的东西都能统统塞进去。

最近出现的哈基公式，同样是彻底的解构主义狂欢。没有一个科普视频，能真正说清楚它为什么火，因为它火了，所以它火了，大家觉得这个梗很有意思，答案也只能是这样。

最早应该出自火影忍者的中忍考试
哈基米的本质，是亚文化对主流语言的解构与重塑。从单纯的翻译误会，演变为二次元和现充的对立；再被反叛者推向更荒诞的境地，沦为抽象、鬼畜、反二、虐猫、键政爱好者混战的兵家必争之地；如今彻底变成无规则无秩序的解构主义大舞台，成为一场全民参与的符号狂欢——这就是被人嫌弃的哈基米的一生。

而哈基米的故事，展现了网络传播的终极奥义——混沌美学。经过重塑，信息中原本的主体丧失，新的主体将会取而代之。这个过程可能会迭代许多次，最终变成爹妈不认的样子。
或许，这场争议本身才是互联网文化最真实的注脚——梗的终点，不是正确，而是快乐与混沌。这种伤害不再有具体性，无法被准确描述和概括。它具有毁灭和启示的双重意向，像一尊喧闹、怪异，但又垂死的巨人。

亦是如此，哈基米从未死去。它终将踏上无数前人的道路，斗争致死，归于虚无。

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