如此「剥削」女性，真的感动吗？

《姥姥的外孙》，泰国电影，2024年8月，于内地上映，收获1.27亿人民币票房。该片也是泰国2024年票房冠军，火爆东南亚，跻身泰国影史票房前五。
为什么一部泰国电影，能在泰国以外的地区大火呢？根本原因在于，这其实是一部「华人文化」电影，该电影还有一个名字，名曰《中国家庭》。
《姥姥的外孙》聚焦「家庭关系」，还原儒家文化下，华人家庭的某些共性，譬如养老、重男轻女等「华人文化顽疾」。

以我个人来看，《姥姥的外孙》，是一部「好」电影，我之所以在「好」字上打引号，是因为这部电影的「好」，充满争议性。
可能有人会认为，《姥姥的外孙》是一部特别温情的电影，以细腻的笔触，描摹亲情，令人感伤。
也有认为，这是一部「令人恶心」的电影，通过温情的伪装，歌颂「不计较的女性」，继续压迫「女性」。

我认为，这两种观点都对，这也是我认为《姥姥的外孙》「好」的缘由，它具有巨大的解释空间，或许电影本身不倾向于任何观点，只是还原现实本来的面目——幸福的人看见温情，不幸的看见亲情的丑陋。


故事的主人公名为阿安，名义上辍学当游戏主播，实际上是一个「无业青年」，他的直播间仅个位数观众。
阿安从表妹阿梅身上获取了一种商机。阿梅不上班，勤勤恳恳地照顾阿安的爷爷（阿梅的姥爷），爷爷去世后，阿梅获得爷爷最多遗产——房子。阿梅称之为「轻松又赚钱的工作」。

阿安于是效仿阿梅，主动来到姥姥家，照顾患癌症的姥姥，以谋取姥姥的房产。
姥姥有3个子女，大儿子阿强炒股，家境颇富裕，小儿子索伊，是个赌徒，欠了一屁股债。阿安的母亲阿秀是姥姥唯一的女儿。

阿秀不争不抢，只想陪伴母亲走完最后一程。两个儿子则各怀鬼胎，希望继承母亲的房产。

作为外孙的阿安，和两个舅舅「暗地里」进行着「财产继承」之战。
剧情介绍到此，「阅片」丰富的读者，大概也猜到后续剧情。
首先，姥姥知道两个儿子觊觎其财富，其次，后来，姥姥也知晓，阿安所作所为也是为了「遗产」。但姥姥不知道的是，阿安在与姥姥的相处过程中，动了「真情」。

姥姥最终将房子留给了小儿子索伊，尽管他贪婪、不孝顺，但姥姥依然担心她未来的生活。


小儿子变卖房产后，还清赌债，便将姥姥送往养老院，任其「自生自灭」。大儿子责怪姥姥偏心，也对姥姥不闻不问。最后，是阿安与母亲阿秀，将姥姥接到他们家里，走完「最后一程」。
影片结尾，姥姥留给阿安一笔遗产，阿安用这笔钱，给姥姥买了一座「豪华坟墓」，那是姥姥生前的遗愿，姥姥认为，如果坟墓豪华点儿，子孙或许更愿意在其死后祭拜她。

剧情大致如此。
如我前文所述，有人会看到「温情」，阿安从「目的不纯」，到真心喜欢姥姥，展现「隔代温情」，尤其是结尾，姥姥竟然给外孙留下大笔遗产，而外孙此时，早已「人格升华」，真正感受到「姥姥的爱」，愿意「不计报酬」回报姥姥的爱意。

另外，「温情」也体现在姥姥对两个儿子的「包容」上，无论两个儿子如何「不孝顺」，姥姥始终爱着他们。
但问题来了，姥姥对女儿阿秀（阿安母亲）的爱在哪儿呢？
可以说没有。阿秀不在乎遗产，全身心地照顾母亲，即便得知遗产尽归弟弟，阿秀坦然地说道，「咱们虽然没有得到房子，但付出总比得到来得安心」。
阿秀得到了什么？
阿秀最后得到的，只有母亲一句「夸奖」——我还是最希望你陪在我身边。阿秀总结为「儿子继承遗产，女儿继承癌症」。

这种不计回报的付出，令人感动吗？是感动的，同时，也是「令人恶心」的。
为什么女性就得「不计回报」呢？为什么女性就一定得「崇高地不计回报」呢？
电影里的解释是——从来如此。姥姥当年没有继承遗产，遗产都被她哥哥继承，姥姥当年没有被公平对待，她把这份「不公平」传承给她女儿。
电影里，所有人都得到了一个所谓「圆满」的结局，但我们知道，在现实中，并不是如此，亲情很复杂，夹杂着「真情」与「利益」。「养老」不仅是一个伦理、情感问题，还是一个社会问题。日本有一个电影，名为《 楢山节考》，这部电影，关于「养老」的探讨更为触目惊心，在那部电影，老人老了，就得被遗弃在深山。此处，就不再赘述。
此外，《姥姥的外孙》另一个「亮点」，或许是展现「老人面对死亡」的精神状态，姥姥或许有「偏心」，但电影里的姥姥，她也是一个「实在」的可怜人，面对死亡，她也会害怕、恐惧，以及感到孤独，关注老人的「心理」问题，或许是该片想传达的另一个主旨。

以上，就说这些吧，我是桃花岛浪人全文完。

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