原来，《唐探1900》与江门渊源颇深

《唐探1900》无疑是春节档最为火爆的电影之一，引发了不少海内外侨乡人的共鸣。剧中蕴含的江门元素
你都找到了吗？

五邑是如今江门的别称。五邑地区出洋历史悠久，其中一次移民高潮，发生在1840年的鸦片战争后。当时大部分五邑先侨去了遥远的美洲，尤其是美国。据相关资料统计，1840年至1876年，移民到美国的华侨有15万至17万人，其中五邑人12.4万人。

一起来看看

《唐探1900》

背后的江门故事

从童谣《金喜鹊》
感受先侨与家乡的情怀

电影中不止一次响起

一首五邑民间童谣《金喜鹊》。

从歌词中，

既可以感受到先侨

与家乡、家人的深厚情感纽带，

又能看到侨眷

对出洋谋生的亲人能平安归来、

衣锦还乡的期待。

光绪二十四年（1898年），江门新会司前升堂坊人汤煐裔为前往美洲务工，遂将祖上遗下田产抵押于人，换取前往金山的路费。虽然身负债务，华人劳工们仍然向他们心中的理想世界——金山出发。然而，在金山务工，并非每人都能发达致富，很多人把血汗钱寄回家后，便身无分文，唯有继续拼命地挣钱，积攒下一次的侨汇，承担起他们对家庭的责任。还有的华人劳工根本挣不到钱，养活自己都困难，更无力偿还债务，只能变卖祖业，艰难度日。

司前升堂坊。

司前汤氏宗祠。
民国三年（1914年），前往美洲务工16年之久的汤煐裔，“兹因家计日迫，无银承赎”，将1898年抵押的田产索性断卖于人。在金山打拼16年，居然还要将原属于自己的产业断卖，收入状况，可想而知。这组契约不仅揭示了当时新会人生活的艰辛和对外界的渴望，也反映了当时社会经济发展的背景。清朝末年的中国积贫积弱，很多人因为在国内生活不下去，便被迫流落到国外去谋生。从而诞生了“华人劳工”这个新兴的底层群体。适逢美国修建太平洋铁路需要大量劳动力，在这样的背景下，许多新会人毅然选择离开故土，远赴金山寻求生存和发展。
另外，该组契约还有一亮点，断卖契贴上民国三年（1914年）广东国税厅筹备处的验契证据。民国二年（1913年），公布的《国税厅筹备处暂行章程》，设立总筹备处，主要监督各省国税事务，翌年五月公布《省官制》，将各省财政司与国税厅筹备处合并改设财政厅，由财政部直辖。也就是说广东国税筹备处仅仅存在一年多时间，其所签发的文书不多，相对珍贵。

“喜鹊喜，贺新年，阿爸金山去赚钱。

赚得金银千万两，返来起屋兼买田。”

《金喜鹊》道出了华侨华人

海外赚钱的目的

——前往“金山”寻“金银”，

为家人谋求幸福。

在过去，五邑人把美洲华侨称为“金山客”，而“金山客”所携带的大铁箱被称作“金山箱”。能够提着金山箱回来的的华侨算得上是衣锦还乡。然而，在成千上万去美国修筑铁路的华工当中，能抬着“金山箱”返回故乡的人却是凤毛麟角，祖籍台山斗山镇的陈宜禧就是其中之一。

金山箱。


陈宜禧，1844年6月22日生于台山市斗山镇六村朗美村，是清末民初华侨华人中享有威望的侨领，著名实业家。其倡导、主持修建的新宁铁路是当时全国最长、完全独立自主修筑的侨办民营铁路，不仅推动了地方经济社会发展，还加快了文明风尚引入，改变了侨乡面貌，一定程度上引领了民营铁路的建设发展。

五邑华侨倾尽所有
支持革命事业

《唐探1900》的一个重要线索，

是慈禧太后派人捉拿逃往美国的孙文。

真实历史上，

孙中山曾多次到美国和其他海外国家

为革命奔走呼号，

而海外华侨特别是五邑华侨

都倾尽所有地支持革命事业。

为支援祖国抗日战争，1940年，在南洋谋生的江门新会籍华侨郑潮炯和妻子决定将刚出生40天的儿子卖给一位华侨商人作为养子，签下卖子契约，将换来的80元钱全部捐给了抗日筹赈会。

“卖子救国”义举中的卖子契约书。
从抗日战争全面爆发到1942年，短短5年时间里，郑潮炯跑遍了南洋戏院、茶楼、码头、车站等，劝说侨胞为祖国抗日战争捐款，并把筹集的18万元义款全数交给以陈嘉庚先生为主席的“南洋华侨筹赈总会”。
抗日战争胜利后，郑潮炯继续从事社会福利事业。1965年，他在中国人民政府侨务部门帮助下，在广东肇庆地区找到当年卖去的儿子。

留美幼童
与江门台山渊源颇深

剧中，刘昊然饰演的秦福

一出场就自我介绍为

第一批留美幼童之一。

其实，秦福口中的留美幼童

和江门台山渊源颇深。

留美幼童是指中国历史上最早的官派留学生。

在1872～1875年间，清政府先后选派了120名12岁左右的“留美幼童”。根据台山籍第二批留美幼童温秉忠的《最先留美同学录》记载，四批次幼童中，共有江门台山籍幼童4名，他们分别为第一批的邝荣光、第二批的温秉忠及第四批的邝炳光、邝国光。

1872年第一批留美幼童合照。资料图
说到留美幼童，不能不说一位江门台山人——我国近代著名的改革先驱、教育家、翻译家邝其照。

邝其照，字容阶（蓉阶），乳名全福，道光十六年(1836)生于今台山市白沙镇邹村村委会顺和村。同治年间，邝其照回国进入清政府的民政部门担任官职。1872年，清政府向美国派遣了第一批留学生。根据规定，这些幼童留学前需在上海接受了为期一年的预备教育。邝其照先是担任预备学校的校长，负责幼童出国前的英语训练。从第三批( 1874)起，邝其照开始加入使团，护送留学生前往美国。送完第三批留学生并访问英国后回国的邝其照，得到李鸿章推荐，次年(1875)作为第四批留学生使团的翻译再度前往美国。同行的有邝其照家族的子弟邝国光、邝炳光。
留美期间，适逢美国举办世博会，邝其照便率全体学员前往参观，受到了美国第十八届总统格兰特的接见，在当时，成为了全世界瞩目的大新闻。
1868年，邝其照编纂并出版了《华英字典集成》，这是华人独立编撰的首部中英字典。邝其照的贡献并不局限于留美幼童及字典。更重要的是他把从西方学到的现代教育思想带回中国，惠及家乡及清朝政府，他的想法诸如学校建设、普及大众教育、商业发展与专利思维、妇女权利等都是极为先进的，对后世有着深远的影响。

邝其照编的《华英字典集成》。台山市博物馆藏

中西文化的交流

剧中，协胜堂中出现了

耶稣、关公和菩萨的神位，

接着白老爷说到

“在美利坚，什么都要拜”，

可以看出华人群体的社会信仰。

早期在美，关公、观音菩萨的形象格外受到华侨群体的推崇，而耶稣神像的出现是因为自从华侨来到北美地区后，教会就向华人传教，一些接受基督教、天主教的华侨也将这些宗教推广到五邑地区。

图源开平碉楼文化旅游区

华侨将资产转移回国

促进侨乡发展

《美华新报》提到的“排华恶法”，

即1882年《排华法案》。

这是美国历史上第一个

以特定族裔为目标的歧视性法案。

正是因为美国的排华，

华侨便将资产转移回国

促进了侨乡的发展，

其中立园的主人谢维立的爷爷

就是在这样的背景下

回到江门开平仓东村，

建造了“禾厅”的住宅。

五邑侨乡自1893年以后开始进入发展时期，彼时华侨将自己的资产纷纷转移回国，因为五邑是他们的“根”。

建于1885年的谢维立爷爷住宅——仓东村“禾厅”。图源开平碉楼文化旅游区

华侨回来建造了自力村的民居。图源开平碉楼文化旅游区
电影中的排华可能只是大家了解侦探故事的背景，但这些故事却是五邑华侨先辈们的亲身经历。“开平碉楼与村落”成功列入世界文化遗产名录，其中一个重要原因在于这些建筑见证了五邑华侨积极参与世界多国早期建设的历史。在推动全球发展进程中，五邑华侨作出了不可磨灭的贡献。

这部悬疑喜剧的背后隐藏着一段

段

厚重的五邑侨史

其中的江门元素

是沉重的历史的证据

也是华侨华人心怀家国的真实写照

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来源：江门发布综合自江门日报、新会发布、台山市博物馆、开平碉楼文化旅游区等责任编辑：杨嘉蔚

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